“Seringkali, gerakan-gerakan ini muncul kembali seperti api dari abu”: wawancara dengan Leila Hosseinzadeh, tokoh gerakan “Perempuan, kehidupan, kebebasan”

Leila Hosseinzadeh memimpin demonstrasi mahasiswa pada bulan Desember 2017 dan Januari 2018. Di sanalah, untuk pertama kalinya, slogan yang kemudian menjadi inti gerakan ini diteriakkan: “Reformis, radikal, semuanya sudah berakhir!” » Sebuah cara untuk menantang para pendukung Republik Islam secara global. Setelah pertemuan ini, setidaknya 50 mahasiswa Universitas Teheran ditangkap dan dijatuhi hukuman. Leila Hosseinzadeh dijatuhi hukuman enam tahun penjara.

Selanjutnya, dia dipenjara beberapa kali. Kasus hukum terbarunya terkait dengan pembelaan tesis masternya. Dia tampil tanpa jilbab dan, meskipun disertasinya berfokus pada hak-hak etnis di Iran, ia mendedikasikannya untuk dua tokoh sosialis dalam perjuangan hak-hak ini dalam sejarah kontemporer Iran. Hal ini menimbulkan kemarahan besar, baik dari rezim maupun oposisi sayap kanan.

Dia terpaksa bersembunyi untuk menghindari penangkapan, sampai hukuman satu tahun penjara dijatuhkan secara in absensia. Enam tahun setelah menerima gelar sarjana, ijazahnya dibatalkan. Saat ini dia adalah seorang pelajar di Jerman.

Apa ciri-ciri gerakan saat ini?

Demonstrasi-demonstrasi ini, yang merupakan bagian dari kelanjutan pemberontakan massal di Iran untuk menggulingkan Republik Islam – sebuah proses yang berlangsung tanpa henti selama delapan tahun – namun berbeda dengan demonstrasi-demonstrasi sebelumnya. Perbedaan paling signifikan terletak pada upaya media dan politik untuk mempersempit protes rakyat ke satu alternatif: putra mantan Shah Iran, Reza Pahlavi.

Strategi ini telah menyebabkan berbagai kekuatan sosial dan politik yang menentang Republik Islam selama empat puluh tujuh tahun menjadi kurang aktif berpartisipasi dalam demonstrasi karena takut akan reproduksi kebijakan yang reaksioner, bahkan fasis. Sebaliknya, pernyataan Donald Trump yang mendukung protes tersebut mendorong beberapa kelompok untuk bergabung dengan harapan mendapat bantuan asing.

Akibatnya, meskipun jumlah pengunjuk rasa meningkat di wilayah-wilayah pusat, berkurangnya partisipasi pasukan yang benar-benar anti-Republik Islam tidak diperhatikan. Selain itu, media massa yang dominan di dunia menggambarkan para demonstran sebagai pendukung alternatif kembalinya monarki. Pada akhirnya, gagasan “intervensi asing” telah menjadi normal, terlebih lagi karena tidak adanya kekuatan sosial progresif yang bertindak secara aktif dan koheren di jalanan dan di lapangan.

Reza Pahlavi mencoba menampilkan dirinya sebagai pemimpin. Bagaimana masyarakat Iran memandang hal ini?

Reza Pahlavi tampil lebih sebagai instrumen yang memungkinkan negara-negara tertentu yang terlibat – mulai dari Republik Islam hingga Israel – untuk mengajukan kebijakan dan memberikan tekanan. Mengenai protes di Iran, perannya adalah untuk menonjolkan fragmentasi. Dari sudut pandang berbagai negara, hal ini berfungsi sebagai tuas untuk memberikan tekanan.

Saya ragu bahwa dia sendiri benar-benar percaya pada posisi kepemimpinan, kecuali, dalam skenario fantasi tertentu, Amerika Serikat dan Israel menyerang Iran, Garda Revolusi menyerah, dan Washington menawarkan kepadanya kekuasaan, bersama dengan Garda Revolusi yang masih bersatu dan setia kepada Pahlavi, sebagai semacam hadiah ulang tahun. Bahkan dalam skenario yang absurd dan khayalan ini, saya tidak percaya dia bisa tetap berkuasa atau negara bisa terhindar dari perang saudara.

Bagaimana dengan gerakan progresif di Iran?

Gerakan sosial progresif di Iran mengalami penindasan dan kurangnya kohesi, namun mereka tidak tinggal diam atau kehabisan tenaga. Secara teratur, gerakan-gerakan ini muncul kembali seperti api dari abu, meskipun ada penindasan terus-menerus yang berupaya memadamkannya. Saya percaya bahwa, khususnya, gerakan feminis dan berbagai komunitas nasional yang tertindas akan memainkan peran mendasar dalam masa depan demokrasi di Iran.

Bagaimana dengan gerakan sosial itu sendiri?

Gerakan buruh Iran telah melemah dan terfragmentasi sejak berdirinya Republik Islam hingga saat ini. Republik Islam memperkenalkan perubahan struktural dan hukum yang mendasar pada dunia kerja, yang pada dasarnya menghalangi segala kemungkinan pengorganisasian pekerja.

Misalnya, tenaga kerja disebar ke beberapa subkontraktor untuk mencegah tindakan kolektif berskala besar. Undang-undang ketenagakerjaan telah diubah sedemikian rupa sehingga lebih dari 90% pekerja Iran dipekerjakan tanpa kontrak formal, sehingga menyebabkan ketidakamanan kerja yang ekstrem.

Pada saat yang sama, upah yang sangat rendah membuat para pekerja terpaksa melakukan banyak pekerjaan untuk menghidupi diri mereka sendiri, sehingga mengurangi waktu mereka dan menghalangi mereka untuk mempersiapkan atau mendukung aksi pengorganisasian di pabrik. Selain itu, sebagian besar kelas pekerja menganggur atau berada di perekonomian informal. Akibatnya, gerakan sosial di tempat kerja, dalam banyak kasus, tetap tidak terstruktur dan terbatas pada tuntutan upah yang tidak dibayarkan.

Bukankah masalahnya justru terletak pada kurangnya organisasi untuk menyatukan gerakan berdasarkan tuntutan ekonomi dan politik yang jelas?

Masalah mendasar kita terletak pada tidak adanya kekuatan terorganisir yang mampu menggulingkan rezim Republik Islam. Rakyat kami tidak bisa lagi menyampaikan tuntutan terhadap rezim ini. Pertumpahan darah kini memisahkan masyarakat dari Negara. Oposisi sayap kanan, satu-satunya kekuatan yang memonopoli media dan modal, mengkhianati rakyat Iran dalam proses menjatuhkan rezim ini. Pada saat yang sama, oposisi progresif lemah, tidak terorganisir dan terfragmentasi.

Rakyat kita bisa saja menggulingkan rezim ini jika saja ada kekuatan yang membimbing dan hegemonik – sebuah kekuatan yang, alih-alih berkubang dalam fantasi pasca-Republik Islam, justru mencerminkan realitas masyarakat yang melakukan protes. Sebuah gerakan yang mampu meningkatkan kekuatan protes rakyat melalui keterwakilan yang setia, membantu memenuhi kebutuhan mereka, dan mengkompensasi kelemahan mereka melalui pemahaman dan ekspresi yang adil. Sebaliknya, saat ini kita berada dalam kebuntuan total.

Masyarakat tidak bisa lagi menoleransi status quo. Negara tidak bisa menawarkan apa pun selain kekerasan dan dominasi. Pembunuhan massal – yang tidak diragukan lagi merupakan kejahatan terhadap kemanusiaan menurut hukum internasional – telah melemahkan masyarakat secara serius.

Selama beberapa hari, Donald Trump menyebutkan intervensi Amerika Serikat namun tampaknya ia menarik kembali. Apa artinya ini?

Sekali lagi, seperti halnya pada setiap titik balik penting dalam sejarah modernnya, Iran telah tenggelam ke dalam jurang dimana negara-negara besar dapat menentukan nasibnya. Tampaknya prioritas dari kekuasaan ini adalah untuk mempertahankan sebagian dari kelas penguasa melalui perjanjian sebelumnya dan untuk menghilangkan dan membersihkan sebagian lainnya, untuk memimpin transformasi dari atas.

Hanya pembentukan organisasi revolusioner dan progresif yang dapat mematahkan dinamika ini dan memberikan landasan bagi harapan. Jika organisasi semacam itu berhasil membangun dirinya di tengah masyarakat, meskipun media terus-menerus membombardir sayap kanan, yang terus mereproduksi kebijakan-kebijakan reaksioner dan memberikan tekanan dalam negosiasi antarnegara, maka jalan lain mungkin bisa dilakukan.

Bagaimana Anda melihat masa depan Iran dalam waktu dekat?

Saya mencoba untuk tetap optimis. Tanpanya, semua harapan masa depan akan pupus. Saya tahu rakyat kami tidak akan mundur. Tidak mungkin untuk terus hidup dalam kondisi seperti ini. Jika kemauan rakyat diabaikan, Iran akan mengambil peran baru dalam keseimbangan kekuatan global. Melalui liberalisasi harga besar-besaran dan manajemen nilai tukar, negara telah mengubah tenaga kerja Iran menjadi komoditas yang hampir bebas bagi investor mana pun.

Selama Pemimpin Tertinggi Ali Khamenei masih berkuasa, perubahan kebijakan internasional menuju keterbukaan yang lebih besar terhadap Barat tidak mungkin dilakukan. Pertanyaan sebenarnya adalah apakah kelas penguasa Iran pada dasarnya mampu membangun kembali kohesi internalnya setelah Khamenei. Saya percaya bahwa pembersihan internal secara besar-besaran – terutama mengandalkan kekuatan eksternal, dalam hal ini Israel – sudah berlangsung di Iran, dan kita memperkirakan hal ini akan semakin intensif.

Jika cara ini gagal, hanya koalisi internal organisasi dan kelompok yang luas yang dapat membawa perubahan, asalkan koalisi tersebut juga berhasil meyakinkan Barat secara internasional bahwa tidak ada ancaman terhadap Israel. Besar kemungkinannya bahwa sebagian dari kelas penguasa saat ini akan menentukan kekuatan politik Iran di masa depan, karena kelas ini secara bersamaan mengontrol monopoli politik, ekonomi, militer, keamanan dan intelijen negara tersebut. Saat ini, Korps Garda Revolusi Islam (IRGC) telah menjadi supermonopoli, yang hampir tak tertandingi secara global dalam hal luas dan kedalaman kekuasaannya.

Namun supermonopoli ini menghadapi krisis kohesi politik. Namun krisis yang kita alami jauh lebih dalam. Jika situasi ini terus berlanjut, Eropa akan kembali menghadapi gelombang besar pengungsi. Inilah sebabnya saya percaya bahwa konsensus global seputar transformasi top-down adalah skenario yang paling mungkin terjadi dalam waktu dekat. Serangan militer bukanlah pilihan yang diinginkan Barat, karena hanya akan meningkatkan ketidakstabilan. Siapa tahu, mungkin percikan sederhana saja sudah cukup untuk mengubah keadaan. Masih harus dilihat sejauh mana masyarakat mampu mengatur diri mereka sendiri dan melaksanakan kehendak bebas mereka.